宋朝的历史旋涡,昭示改朝换代的秘密

杭州在南宋时称作临安,听听这名,临时安置一下,没成想一下就安了一百多年。宋高宗赵构大概是不想管他爹和哥哥的死活的,反正又不是真的一家子。再说了,虎狼环伺的南宋,能苟安一隅已经很不错了。两宋加在一起三百余年,当时的GDP居全世界第一。可惜总为后人所诟病。
在很多人眼里,宋朝远不如秦,汉,唐这样的历史时期那么让人自豪和艳羡。其主要原因可能是因为宋朝太弱了,总被外族欺负,并且最终也被外族所灭。如果这样说的话,那么明朝同样也为外族所灭,为何有许多人还那么眷恋大明呢?
其实,明朝才真正是中国历史上最黑暗的时代。而满清更是将闭关锁国皇权独揽推行到极致,进一步导致了我中华整整落后了世界数百年。依我说,崖山之后,就再无华夏之国了,而《清明上河图》中的盛世镜像,也许现在只有河南开封的人们多少还可以津津乐道了。
公元960年,后周诸将发动陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身建立宋朝。宋朝上承五代十国下启元朝,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国319年。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象,采取重文抑武的施政方针,一方面加强了中央集权,另一方面剥夺武将兵权。宋太宗继位后统一全国,至宋真宗时期与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。
1125年,金国大举南侵,徽钦二帝被虏宋室被迫南迁。宋高宗赵构在南京应天府继位建立南宋,绍兴和议后与金国以秦岭淮河为界建都临安,1276年元朝攻占杭州,崖山海战后,南宋灭亡。
宋朝是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代,北宋咸平三年(1000年)中国GDP总量为265.5亿美元,占世界经济总量的22.7%,人均GDP为450美元,超过当时西欧的400美元。后世虽认为宋朝“积贫积弱”
,但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超盛唐。
尤其是北宋的都城汴梁,今开封,那时已经是人口达到150万的大城市,相比之下同时期的欧洲最大的城市不过是仅10万人口的威尼斯。宋朝时出现了宋明理学,儒学得到复兴,科技发展迅速,政治开明,且没有严重的宦官专权和军阀割据,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。北宋因推广占城稻人口迅速增长,从太平兴国五年(980年)的3710万人口,增至宣和六年(1124年)的1.2亿人。
史学家陈寅恪说:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的“文艺复兴”与经济革命时代的学者亦不在少数。宋朝的两度倾覆皆缘于外患,是唯独没有亡于内乱的王朝。
我觉得其实这一点,恰是宋朝最值得称道的,即使是到了亡国灭种的关头,仍旧有文天祥和陆秀夫这样的忠臣良将,宁可杀身成仁也不屈膝称臣。所以你眼中的“弱宋”其实真的不弱,只是在特殊的历史环境下和时期里,宋朝没能继续发展下去,不然,可能改写的不仅是中国历史,而是世界史。
我想这中间最重要的原因,一是蒙古的兴起和之后的横扫欧亚,二是高宗赵构的南迁。蒙古的兴起,应当讲不仅改变了中国的格局,也影响了世界。对于中国最大的影响则是摧毁了中原的汉文化,迫使中国的政治经济由北向南发展,也从某种意义上使中国的文化也更加走向单一和闭塞。从而阻碍了中国的自发资本主义的萌芽和扼杀了中国后来再次与世界接轨的机会,直至改革开放。
到明朝的虽再次一统但已经完美的错过了中国的关键发展期,虽然朱棣迁都北京,政治中心又回到了北方,但是我们的经济却慢慢的走向僵化和落后。到了清朝的康雍乾时期,我们将皇权政治和自甘堕落更加推向了极致,自嘉庆后在不到五十年间,中国迅速土崩瓦解开始了长达百年的耻辱时代。
而赵构南迁则是国人世界观和价值观的集中体现和历史映照,不怕死就怕不安逸。尽管有宋一朝,我们的国土面积一再缩水,直至偏安一隅,但是我们仍能安居乐业,保家卫国。并且还涌现了以岳飞为代表的“中兴四将”,可是我们最后总是埋怨是秦桧枉杀了岳飞,不然早就血洗耻辱还都开封了。是吗?不是的,是因为岳飞不懂政治,也不懂大势,秦桧只是忠实执行了高宗的政治意图。高宗一开始并不想当这个皇帝,但是一旦当上了怎能轻易撒手权力?
所以,赵构要的仍是一个在唯我独尊下的安定繁荣的国家,和一条可持续发展的道路。问题是已经快日薄西山的皇权政治体制我们虽依旧苟延残喘了数百年,但历史的发展已不再不相助宋朝,也不再眷顾我华夏。确切的讲,是世界历史的洪流从那时起把中国甩在一边了。
不过,若能穿越时空的话,我倒是愿意回宋朝。因为,那是一个大家辈出,文化、艺术最为繁荣鼎盛的时代,而且,老赵家优待文人,也是最为亲民的王朝。宋朝是奉行与士大夫共治天下的,所以重视教育且免费,在最高学府太学,居然还有餐补。还有居养法,也就是国家养老院,专门收容孤寡老人,孤儿弃婴。
两宋的制造业空前发达,工商业税约占70%,宋瓷远销海内外。老百姓也很有钱,平民穿丝绸、坐轿子根本不稀罕。最牛逼的当然是餐饮业和娱乐业,《清明上河图》里还有送外卖的,你可以仔细去找找。试想,辛弃疾能一天到晚没事就挑灯看剑,也至少是不愁吃喝,才能写出那么霸气的文章呀!
但是,最后大宋还是悲剧了,为什么?因为养兵的钱都白花了!别说宋军轻武就没有战斗力,主要是宋徽宗战略决策失误啊!联金灭辽,最后顺带把自己也灭了。
自南宋以后,世界的中心开始西移了。在此后的五百年间,西方经过地理大发现,文艺复兴和工业革命的洗礼与快速发展很快的超过了我们数千年积累下来的文明和财富。回望历史,也许我们真的感受颇深,可是真的只有痛定思痛、做出改变、付诸行动,才能真正实现国富民强。而不是要么醉生梦死的还是关起门来过小日子,要么叫嚣着什么梦什么梦实际是一片泡沫繁荣。因为历史发展的旋涡往往身处当中的我们在当时是看不清的,但是等到时过境迁,也许就不仅仅是改朝换代了。
张锋 戊戌冬写于启东翠彧轩

都知张作霖儿子张学良,却很少有人知他6个女儿结局(组图)

对于张作霖相信大家一定都听说过他的名号,是名副其实的“东北王”,而他的儿子张学良也是很多人都非常熟悉和敬佩的,和杨虎城发动的西安事变更是得到了很多人都的敬佩。但你知道吗,张作霖除了张学良一个儿子以外,他还有六个女儿,而这六个女儿的命运也比较坎坷!

大女儿叫张冠英,是一个命运比较悲苦的女子,虽然出生的家庭非常的富贵,自己的父亲也受人景仰,但是张作霖却并没有过多疼爱自己这个大女儿,而是选择将自己的女儿作为政治联姻的工具,从而将她许配给了鲍贵卿的儿子鲍英麟!其实大多数包办婚姻,政治联姻都是没有好结局的,而张冠英也不例外。两个人在结婚之后经常发生矛盾,尤其是在张作霖死后,鲍英麟直接将张冠英抛弃,而张冠英最后也是孤独终老,56岁去世!

二女儿张怀英,张华英是张作霖的第二个女儿,同时她的婚姻也不受自己的控制,被自己的父亲交给了蒙古达尔罕王子包布。其实张怀英和自己的姐姐一样,也是政治联姻,虽然没有被抛弃,但是这个包布却是一个傻子。不得不说,这个张作霖也真的是够狠心的,竟然将自己亲生的女儿嫁给一个不能自理的傻子。不过最后还好,张学良帮助了自己的姐姐办理了离婚手续,而张怀英又再嫁陈友涛,直到去世!

三女儿张怀瞳,张怀瞳对于自己的两个姐姐来说应该算是比较幸运的了,哪怕是放在六个姐妹之中,也可以说是非常的幸福。因为当时的她所嫁之人是赵尔巽的儿子赵天赐,两个人可以说是自由恋爱,而且直到张作霖去世之后,张怀瞳才出嫁,两个人在结婚之后日子也是过得比较幸福,直到后来在美国定居,安享晚年!

四女儿张怀卿命运也是比较坎坷的,她的命运和自己的二姐姐非常的相似,二姐姐张怀英嫁的是一个傻子,而这个张怀卿虽然所嫁之人不是傻子,但是却患有精神病,所以说张怀卿的丈夫根本就是一个疯子。这样的生活这样的命运也是非常的悲惨了。不过幸好有张学良的帮助,两个人也顺利的离了婚,最后也是孤独终老!

再说五女儿张怀曦,张怀曦所嫁之人也是由张作霖做主的,自己根本没有一点想法,张作霖选择将张怀曦嫁给北洋总理靳云鹏的儿子,也算是政治联姻了。而五女儿张怀曦最后的结局也是比较悲惨的,在张作霖去世以后也是遭受到了丈夫的抛弃。后来的她移居美国,从此在美国定居!

张作霖的小女儿张怀敏命运算是姐妹几个中还算不错的,当时张作霖并没有机会包办婚姻,
因为在张怀敏4岁的时候,张作霖就去世了。直到后来嫁给了原奉天省长翟文选的孙子翟元坤,日子过得也算是幸福美满!不得不说,张作霖的这几个女儿命运还真的都是非常坎坷了,让人心疼!

好了,以上就是全部的内容了,小伙伴们看完后有什么想说的吗?如果喜欢小编的文章或者有其他的意见和建议,欢迎在评论区下方流言,和大家一起讨论分享!张作霖儿子是少帅,那他6个女儿的结局呢?一个嫁疯子一个嫁傻子!

北京大学举办第四届中华文化论坛

原标题:北京大学举办第四届中华文化论坛

新华社北京12月11日电(记者查文晔)由北京大学主办、中华全国台湾同胞联谊会合办的第四届中华文化论坛11日在北京开幕。来自两岸及港澳近300位专家学者齐聚北大,围绕“振兴中华优秀文化,展现中国新形象”主题进行研讨。

全国台联会长黄志贤致辞时表示,海峡两岸分隔近70年,但两岸同胞的心灵契合与文化血脉从未中断。尽管两岸关系时有波澜起伏,但五千年中华文化拥有强大生命力,几经波折磨难仍绵延不绝,是我们安身立命的精神依归。“台独”势力试图搞“文化台独”,但中华文化的精神纽带是任何政治势力都打不垮、割不断的。从泰山到阿里山,从长江到浊水溪,中华文化的力量超越空间阻隔,焕发迷人魅力。作为“台胞之家”,全国台联希望与两岸各界同胞一起,为弘扬中华文化做出贡献。

北京大学党委书记邱水平致辞时表示,中华优秀文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是两岸中国人思想的内核,对解决人类共同面临的问题也有重要价值。如何振兴中华优秀文化,把其中具有当代价值、世界意义的精髓提炼出来、传播出去,是讲好中国故事,让世界更好理解中国的一把钥匙。海峡两岸都是中华文化的守护者,对此责无旁贷。北大是大陆最早接收台湾学生的高校之一,已与多所台湾高校建立常态化交流机制。我们应秉持“两岸一家亲”理念,共同振兴中华优秀文化。

据悉,论坛由北京大学台湾研究院、文化和旅游部·北京大学两岸文化研究基地承办。北大台研院院长李义虎表示,2015年以来,北大已成功举办三届中华文化论坛,邀请两岸及港澳专家学者共议中华文化的守本与创新。论坛产生了广泛影响,已成为学术界探索中华文化振兴与发展的知名品牌和重要平台。

开幕式上,北京大学哲学系教授楼宇烈、台湾铭传大学教授杨开煌、北京大学国际关系学院教授王逸舟分别就“中华文化的精神”“人类命运共同体理念”“中国如何走向仁智大国”等议题发表了主旨演讲。

论坛为期两天,与会者将围绕“中华优秀文化的价值与精髓”“中华优秀文化与新时代中国形象的建构”“中华文化与两岸关系”等议题展开交流讨论。论坛还设有“两岸艺术家交流专场”“中华文化与金融创新”分论坛。

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