近代名人叶名琛为何客死印度加尔各答?

近代名人叶名琛为何客死印度加尔各答

 叶名琛 字昆臣 湖北汉阳人 道光十五年进士。公元1852年 由广东巡抚升任两广总督 拜体仁阁大学士 是近代中国史上一位著名人物。公元1857年广州失陷后 叶名琛被俘 解往印度加尔各答。在囚禁中 客死他乡。时人曾讥讽叶名琛为“六不”总督 “不战 不和 不守 不死 不降 不走。相臣度量 疆臣抱负 古之所无 今之罕有。”
 围绕叶名琛的拜相 民间还有不少迷信传说。一说叶名琛拜相与风水有关。时人均认为 湖北一省风水系于黄州城外之青云塔上。道光季年 青云塔倒塌 乡中风水先生到北京 游说鄂籍京官修复此塔 谓此塔若复 鄂中必出封拜之人。当时 沔阳陆建瀛和叶名琛均在翰林院中 陆建瀛负馆阁重望 同僚认为 他入阁乃意中事 但颇不信此等封秩之说。而在京官中 以陆、叶二人主张修复青云塔最力。不久 该塔重修告成 不数年 陆建瀛荐陟两江总督 叶名琛旋又由司道升两广总督 以剿“匪”功及力阻洋人入城功 授体仁阁大学士 赐封一等男爵。前此封拜之说 应验于叶名琛身上。还有说 清代阁衔 体仁阁最不吉利 嘉道以后尤甚。曾有一书历举体仁阁大学士 大多非获咎 即遇祸 或不久即捐馆。张之洞拜相未及三年便告终。叶名琛亦其中之一 故无好结局。
 客观地说 叶名琛应该是晚清腐败政治的牺牲品。叶名琛早年作为朝廷能干之大员 尚能知人善任、勤勉政事。任两广总督兼通商大臣后 负责对外交涉事宜。他开始有些夜郎自大 盲目拒外 声称要“雪大耻 尊国体” “凡遇中外交涉事 ……每接文书 辄书数字答之 或竟不答”。
 英国掠夺者利用亚罗号事件 挑起第二次鸦片战争 他获悉三艘英舰驶入珠江 攻占猎德炮台的军情 竟笑曰 “没有事 太阳下山 他们自己会走的。”还下令珠江水师偃旗息鼓 勿向英人放炮还击。对于英军的挑衅 他既不谈判 又不力战 助长了侵略者的气焰。
 咸丰七年 公元1857年 英法联军攻入珠江白鹅潭 向叶名琛发出了要求入城和赔款的照会。叶名琛虽复照拒绝 但又不与广州将军、广东巡抚等官员计议战守之策。叶名琛一生迷信吕洞宾 家中设有乩坛 此时扶乩更勤 一切军政大事均取决于对乩语的解释。僚属见形势危急 请下令调兵设防和召集团练 他均不准 却按乩语上说的宽慰众人 “姑待之 过十五日 必无事。”
 岂料 11月13日英法联军便大规模炮击广州城 叶名琛见乩语不灵 自知在劫难逃 便逃匿起来。
 第二天 广州沦陷 侵略军大肆抢掠、搜索。不几日 侵略军终于在左都统署花园的八角亭里 将叶名琛搜出 抬至城外英舰上。他的随从曾暗示他应投水自尽殉国 但他佯装不懂。他被英人挟持到香港 每天应英人之请 写字作画 随从劝他勿署姓名 乃题“海上苏武”四字。后来 被押解到印度的加尔各答 囚禁在镇海楼上 还日诵《吕祖经》 不废吟咏。
 公元1859年4月 在印度加尔各答 叶名琛在吃完从家中携带的食物之后 因不食异乡粟米绝食而亡。
 有人评价 其气节堪比不食周粟的伯夷、叔齐。后来 英人将其遗体和诗作运来广州 归还中国。读了他的诗后 人们深憾其玩敌误国 为其下评语曰 “‘不战不和不守 不死不降不走’的‘六不’总督”。
 薛福成《书汉阳叶相广州之变》一文 辑录有叶名琛当年诗作两首 从中可见其被囚海外时之复杂心境 诗一曰 “镇海楼头月色寒 将星翻作客星单。纵云一范军中有 怎奈诸君壁上观。向戍何心求免死 苏卿无恙劝加餐。任他日把丹青绘 恨态愁容下笔难。”诗二曰 “零丁洋泊叹无家 雁札犹传节度衙。海外难寻高士粟 斗边远泛使臣槎。心惊跃虎笳声急 望断慈乌日影斜。惟有春光依旧返 隔墙红遍木棉花。”
 叶名琛死后 由其族人开办的汉口叶开泰药店 曾一度掀起一股抵制西药之风 在汉口一地呼应者众多。由此 也使叶开泰药店从此生意颇为兴隆 乃至其药被夸张到“吃死人也是好的”之境地。今武汉健民制药的前身即叶开泰。
 
  本篇完
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春运回忆杀!30年前他们是这样买票回家的


2019年春运大幕拉开 如今购票早已不必车站“肉搏” 动动手指网购就能回家。图为北京火车站1984年1月6日起新设春节集体票办理处 凡五人以上者不受线路、车次和到站限制 凭单位介绍信可预定春运期间火车票。这项便民措施受到群众欢迎。黄钟摄 新华社稿 1984年1月6日发


2005年1月20日 人们在“火车票大卖场”购票。当日 为缓解上海春运售票压力 铁路上海站春运“火车票大卖场”在虹口体育馆正式开张 开始预售火车票。新华社发 钮一新摄


2006年2月10日 一位乘客在西安火车站的“让票区”内买到车票。为了减少春运期间乘客退票带来的损失 西安火车站在站前广场设立“让票区” 允许乘客进入让票区域如实登记姓名、身份并出示有效证件后 按票面价格交易火车票。这一让票政策将正常退票乘客与“票贩子”区分开 最大限度减少了乘客退票损失 受到乘客欢迎。新华社记者陈钢


2011年1月17日 在原杭州汽车东站春运火车票大卖场 来自湖南常德的牟师傅 左一 和两名工友裹着棉被 在寒风中等待买票。


2014年1月15日 西安 晚上9:40 火车站售票大厅外 21岁的大三学生冯建飞取完车票后在大屏幕前驻足观看 屏幕上显示大多数车票为0 能够顺利取到车票让他觉得非常庆幸。


2018年1月14日 浙江嘉兴图书馆 “帮兄弟回家”网购火车票服务专区 工作人员正在电脑上紧张的帮居民抢购春运火车票。


如今 网络购票已十分便捷。2018年12月27日 12306客户端上线候补购票功能 一时没买到票的旅客可按日期、车次、席别提交候补订单 当对应的车次、席别产生可供发售的车票时 售票系统将自动按候补顺序兑现车票。

解缙写万言书批评朱元璋怎没事

洪武二十一年即公元1388年秋 “三甲进士”解缙正式进入仕途 被授职翰林庶吉士。这是个预备干部 没有实际职权 相当于皇帝的备用秘书。但解缙这个备用秘书不一般 一进翰林院就得到太祖恩宠 不久升为翰林学士 正五品官员 相当皇帝正式秘书。朱元璋经常招才子进宫 带在身边 不离左右。

二人不仅对诗 而且还经常一起吃饭。一日 在皇家餐厅包间——大庖西室 二人又喝上了 可能有点高 朱元璋也不分君臣礼仪了 拍着解缙的肩膀说了这样一句话 “与尔义则君臣,恩犹父子,当知无不言。”

咱俩这关系 名为君臣 实际上就是爷俩 亲父子一样 你有什么话 尽管对我说 别有顾虑、藏着掖着的。

皇帝的这句酒话深深打动了才子 也可以说把才子送上了一条吉凶未卜的大道 参政议政。

   
 洪武二十一年的一个夜晚 受到“准父皇”鼓励的解缙激动得睡不着觉 他看到了成为有史以来中国中最年轻的国师智囊的希望 下决心必须干点什么了。

我们知道 即便是普通民众一起喝酒 那酒话都不能太当真的 因为酒桌上的话往往是酒精刺激的结果 大多做不了数。

而才子为什么拿皇帝的酒话要当真呢 主要两个原因。

第一个原因 他崇拜朱元璋 认为朱元璋是明君 君无戏言 第二个是 他自己也不想当个专职“三陪文人” 陪吃陪喝陪玩 只靠写马屁诗博得皇帝宠信 那样同僚也不服 况且还可能被天下人耻笑 从理想上讲 他是想成为“第二贾谊” 而不是“第二蔡京”。这完全是皇帝跟前两种质的不同宠臣 一个是智囊 另一个是票友。我们知道 贾谊是西汉著名的青年政论家 21岁就被汉文帝封为博士 写过《过秦论》等经典大作 而蔡京则是北宋著名奸相 一生除了给亡国之君宋徽宗当玩伴票友写马屁诗文 没干过什么特别让人佩服的事。

抑制不住心潮澎湃的解缙 要对皇帝的期待做出回应。

于是连夜创作 洋洋洒洒的万言书《大庖西封事》 一蹴而就。

《大庖西封事》,又称《大庖西室封事》 大庖西室 皇家御膳房西厅。什么是“封事”呢 相当于秘密奏折 就是大臣有重要的事报告皇帝 写好报告后装入一个黑色袋子 贴上两道封条 密奏皇帝。

解缙以密折形式给皇帝些万言书 可见他也是不想外传的。

那么 这封才子不想外传的万言书 到底主要内容是什么

应该说 这封万言书 内容敏感 笔锋犀利。主要针对朱元璋严刑酷法、滥杀功臣提出了尖锐批判。其中 有一句话最为经典 臣闻令数改则民疑 刑太繁则民玩。国初至今 将二十载 无几时不变之法 无一日无过之人。尝闻陛下震怒 锄根剪蔓 诛其奸逆矣。未闻褒一大善 赏延于世 复及其乡 终始如一者也。

解缙说 一个国家的法律朝令夕改就会让臣民生疑 刑罚太多反让臣民视为儿戏 咱大明建国二十多年 几乎每天法律都在变 没有一天不治罪人。我听说皇帝你一旦雷霆震怒 对恶人斩草除根绝不留情 但却没有听说这么年 你奖励过谁 给哪个地方广泽皇恩。解缙最后劝诱朱元璋 说古代圣明之君 都是开明慎刑 广开言路 不过度用刑 你却滥施酷刑 闭塞言路 这是暴君的做法。

朱元璋看了万言书 没有表态 而是让下发群臣 扩大阅读范围。

群臣看得心惊肉跳 以为大祸降临才子。

我们知道 朱元璋在言论方面对臣民控制得非常严 决不放开 洪武年代的文字狱是非常有名的。大明建国后 这个洪武大帝大搞杀人运动 先是兔死狗烹杀战友 接着又兴文字狱杀文人。明初诗坛有四大家 号称“吴中四杰”:高启、杨基、张羽、徐贲 全被朱元璋送进地狱。诗人高启 就是因为做了一首令皇帝产生联想而不满的诗 就被朱元璋以腰斩酷刑处死 诗人杨基被人告发 称说了皇帝坏话 而罚做苦工死在工地 诗人张羽因个性突出 稀里糊涂的被绑起来扔进长江喂了鱼 诗人徐贲则因对王师有失远迎而被处死。

在文字狱方面 朱元璋甚至连儒教二当家、亚圣孟子也不放过。朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶 ”这个家伙要是活在当下能逃脱惩罚吗 一度将孟子牌位撤出孔庙。为什么朱元璋恨孟子 因为他要搞君主高度专制 孟子的“对君不逊”让难以他容忍。朱元璋下令删节《孟子》 一律删去书中被认为言论荒谬的共八十五章 占了全书的三分之一。删定后定名为《孟子节文》。被删的主要有七类

一、不许说统治者及其官僚走狗的坏话–“庖有肥肉 厩有肥马 民有饥色 野有饿莩 此率兽而食人也。兽相食 且人恶之。为民父母 行政不免于率兽而食人。” 梁惠王上

二、不许说统治者要负转移风气之责–“君仁莫不仁 君义莫不义。一正君而国定矣。 离娄下

三、不许说统治者应该实行仁政–“得百里之地而君之 皆能以朝诸侯有天下。行一不义、杀一不辜而得天下 皆不为也。” 公孙丑上

四、不许说反对征兵征税和发动战争的话–“有布缕之征 粟米之征 力役之征。君子用其一 缓其二。用其二而民有殍 用其三而父子离。”“古之为关也 将以御暴。今之为关也 将以为暴。” 尽心下 “争地以战 杀人盈野 争城以战 杀人盈城。此所谓率土地而食人肉 罪不容于死。” 离娄上

五、不许说人民可以反抗暴君、可以对暴君进行报复的话–“贼仁者谓之贼 贼义者谓之残 残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣 未闻弑君也。”(梁惠王下)
“君之视臣如手足 则臣视君如腹心 君之视臣如犬马 则臣视君如国人 君之视臣如土芥 则臣视君如寇仇。” 离娄下

六、不许说人民应该丰衣足食的话–“是故明君制民之产 必使仰足以事父母 俯足以畜妻子 乐岁终身饱 凶年免于死亡。然后驱而之善 故民之从之也轻。今也制民之产 仰不足以事父母 俯不足以畜妻子 乐岁终身苦 凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡 奚暇治礼义哉 ”

七、不许说人民应该有地位有权利的话 什么“民为贵 社稷次之 君为轻”这样的话要禁止。

 连孟子都不放过的洪武大帝 能容忍小小的解才子放言无忌么

然而 出乎众人意料的是 这次放言无忌的解大才子却没有事。

解缙这篇处女作取得了意外效果。

群臣传阅完毕 朱元璋朝堂之上 给出结论。做了七字评语 “有才” “年少而语夸”。解缙是个好同志大才子 只是年轻气盛 语言有点冲。

这就基本肯定了万言书 是一篇充满正能量的好文章。

暴虐的皇帝不仅没有怪罪犯上才子 反倒大加褒扬。这是为什么 据我分析 主要两个原因 一是才子的立意、中心思想“正”。虽然解缙指出了朱元璋的种种弊端 但最后他把板子却打在了群臣身上。万言书里有这样一段话

“天下皆谓陛下任喜怒为生杀 而不知皆臣下之乏忠良也 ”

这句话的意思是说 大家都埋怨皇帝杀人 但皇帝你也有自己苦衷 苦于身边没有忠臣 那些被杀的臣子大多是对不起皇帝你呀。

解缙这样写 与其说是讨巧 不如说才子没有看透皇帝 对朱元璋还抱有尧舜之君的幻想。所以 这就让朱元璋很受用。显然 解才子与朱元璋杀的吴中四杰那般文人不同 那些文人早已看清朱元璋是什么样的品性 对朱元璋不抱幻想 讽刺朱元璋文章和诗作也一针见血。这就会令朱元璋非常气恼。而稚嫩的解才子既威胁不到他的皇位 又客观达到颂圣效果 何必为难之呢

这是朱元璋不治罪解缙的第一个原因。

第二个原因 是朱元璋的政治需要 装相“贤明之君”。这个原因我在一开始已经讲过了 朱元璋为了重拾天下人心 必须做“求贤若渴”状。

总之 皇帝的意外宽容 令才子携处女作一举成名 使他正式成为大明政坛的一颗新星。

 这一年 解缙刚满二十岁。

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宋朝的历史旋涡,昭示改朝换代的秘密

杭州在南宋时称作临安,听听这名,临时安置一下,没成想一下就安了一百多年。宋高宗赵构大概是不想管他爹和哥哥的死活的,反正又不是真的一家子。再说了,虎狼环伺的南宋,能苟安一隅已经很不错了。两宋加在一起三百余年,当时的GDP居全世界第一。可惜总为后人所诟病。
在很多人眼里,宋朝远不如秦,汉,唐这样的历史时期那么让人自豪和艳羡。其主要原因可能是因为宋朝太弱了,总被外族欺负,并且最终也被外族所灭。如果这样说的话,那么明朝同样也为外族所灭,为何有许多人还那么眷恋大明呢?
其实,明朝才真正是中国历史上最黑暗的时代。而满清更是将闭关锁国皇权独揽推行到极致,进一步导致了我中华整整落后了世界数百年。依我说,崖山之后,就再无华夏之国了,而《清明上河图》中的盛世镜像,也许现在只有河南开封的人们多少还可以津津乐道了。
公元960年,后周诸将发动陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身建立宋朝。宋朝上承五代十国下启元朝,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国319年。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象,采取重文抑武的施政方针,一方面加强了中央集权,另一方面剥夺武将兵权。宋太宗继位后统一全国,至宋真宗时期与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。
1125年,金国大举南侵,徽钦二帝被虏宋室被迫南迁。宋高宗赵构在南京应天府继位建立南宋,绍兴和议后与金国以秦岭淮河为界建都临安,1276年元朝攻占杭州,崖山海战后,南宋灭亡。
宋朝是中国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代,北宋咸平三年(1000年)中国GDP总量为265.5亿美元,占世界经济总量的22.7%,人均GDP为450美元,超过当时西欧的400美元。后世虽认为宋朝“积贫积弱”
,但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超盛唐。
尤其是北宋的都城汴梁,今开封,那时已经是人口达到150万的大城市,相比之下同时期的欧洲最大的城市不过是仅10万人口的威尼斯。宋朝时出现了宋明理学,儒学得到复兴,科技发展迅速,政治开明,且没有严重的宦官专权和军阀割据,兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。北宋因推广占城稻人口迅速增长,从太平兴国五年(980年)的3710万人口,增至宣和六年(1124年)的1.2亿人。
史学家陈寅恪说:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的“文艺复兴”与经济革命时代的学者亦不在少数。宋朝的两度倾覆皆缘于外患,是唯独没有亡于内乱的王朝。
我觉得其实这一点,恰是宋朝最值得称道的,即使是到了亡国灭种的关头,仍旧有文天祥和陆秀夫这样的忠臣良将,宁可杀身成仁也不屈膝称臣。所以你眼中的“弱宋”其实真的不弱,只是在特殊的历史环境下和时期里,宋朝没能继续发展下去,不然,可能改写的不仅是中国历史,而是世界史。
我想这中间最重要的原因,一是蒙古的兴起和之后的横扫欧亚,二是高宗赵构的南迁。蒙古的兴起,应当讲不仅改变了中国的格局,也影响了世界。对于中国最大的影响则是摧毁了中原的汉文化,迫使中国的政治经济由北向南发展,也从某种意义上使中国的文化也更加走向单一和闭塞。从而阻碍了中国的自发资本主义的萌芽和扼杀了中国后来再次与世界接轨的机会,直至改革开放。
到明朝的虽再次一统但已经完美的错过了中国的关键发展期,虽然朱棣迁都北京,政治中心又回到了北方,但是我们的经济却慢慢的走向僵化和落后。到了清朝的康雍乾时期,我们将皇权政治和自甘堕落更加推向了极致,自嘉庆后在不到五十年间,中国迅速土崩瓦解开始了长达百年的耻辱时代。
而赵构南迁则是国人世界观和价值观的集中体现和历史映照,不怕死就怕不安逸。尽管有宋一朝,我们的国土面积一再缩水,直至偏安一隅,但是我们仍能安居乐业,保家卫国。并且还涌现了以岳飞为代表的“中兴四将”,可是我们最后总是埋怨是秦桧枉杀了岳飞,不然早就血洗耻辱还都开封了。是吗?不是的,是因为岳飞不懂政治,也不懂大势,秦桧只是忠实执行了高宗的政治意图。高宗一开始并不想当这个皇帝,但是一旦当上了怎能轻易撒手权力?
所以,赵构要的仍是一个在唯我独尊下的安定繁荣的国家,和一条可持续发展的道路。问题是已经快日薄西山的皇权政治体制我们虽依旧苟延残喘了数百年,但历史的发展已不再不相助宋朝,也不再眷顾我华夏。确切的讲,是世界历史的洪流从那时起把中国甩在一边了。
不过,若能穿越时空的话,我倒是愿意回宋朝。因为,那是一个大家辈出,文化、艺术最为繁荣鼎盛的时代,而且,老赵家优待文人,也是最为亲民的王朝。宋朝是奉行与士大夫共治天下的,所以重视教育且免费,在最高学府太学,居然还有餐补。还有居养法,也就是国家养老院,专门收容孤寡老人,孤儿弃婴。
两宋的制造业空前发达,工商业税约占70%,宋瓷远销海内外。老百姓也很有钱,平民穿丝绸、坐轿子根本不稀罕。最牛逼的当然是餐饮业和娱乐业,《清明上河图》里还有送外卖的,你可以仔细去找找。试想,辛弃疾能一天到晚没事就挑灯看剑,也至少是不愁吃喝,才能写出那么霸气的文章呀!
但是,最后大宋还是悲剧了,为什么?因为养兵的钱都白花了!别说宋军轻武就没有战斗力,主要是宋徽宗战略决策失误啊!联金灭辽,最后顺带把自己也灭了。
自南宋以后,世界的中心开始西移了。在此后的五百年间,西方经过地理大发现,文艺复兴和工业革命的洗礼与快速发展很快的超过了我们数千年积累下来的文明和财富。回望历史,也许我们真的感受颇深,可是真的只有痛定思痛、做出改变、付诸行动,才能真正实现国富民强。而不是要么醉生梦死的还是关起门来过小日子,要么叫嚣着什么梦什么梦实际是一片泡沫繁荣。因为历史发展的旋涡往往身处当中的我们在当时是看不清的,但是等到时过境迁,也许就不仅仅是改朝换代了。
张锋 戊戌冬写于启东翠彧轩

都知张作霖儿子张学良,却很少有人知他6个女儿结局(组图)

对于张作霖相信大家一定都听说过他的名号,是名副其实的“东北王”,而他的儿子张学良也是很多人都非常熟悉和敬佩的,和杨虎城发动的西安事变更是得到了很多人都的敬佩。但你知道吗,张作霖除了张学良一个儿子以外,他还有六个女儿,而这六个女儿的命运也比较坎坷!

大女儿叫张冠英,是一个命运比较悲苦的女子,虽然出生的家庭非常的富贵,自己的父亲也受人景仰,但是张作霖却并没有过多疼爱自己这个大女儿,而是选择将自己的女儿作为政治联姻的工具,从而将她许配给了鲍贵卿的儿子鲍英麟!其实大多数包办婚姻,政治联姻都是没有好结局的,而张冠英也不例外。两个人在结婚之后经常发生矛盾,尤其是在张作霖死后,鲍英麟直接将张冠英抛弃,而张冠英最后也是孤独终老,56岁去世!

二女儿张怀英,张华英是张作霖的第二个女儿,同时她的婚姻也不受自己的控制,被自己的父亲交给了蒙古达尔罕王子包布。其实张怀英和自己的姐姐一样,也是政治联姻,虽然没有被抛弃,但是这个包布却是一个傻子。不得不说,这个张作霖也真的是够狠心的,竟然将自己亲生的女儿嫁给一个不能自理的傻子。不过最后还好,张学良帮助了自己的姐姐办理了离婚手续,而张怀英又再嫁陈友涛,直到去世!

三女儿张怀瞳,张怀瞳对于自己的两个姐姐来说应该算是比较幸运的了,哪怕是放在六个姐妹之中,也可以说是非常的幸福。因为当时的她所嫁之人是赵尔巽的儿子赵天赐,两个人可以说是自由恋爱,而且直到张作霖去世之后,张怀瞳才出嫁,两个人在结婚之后日子也是过得比较幸福,直到后来在美国定居,安享晚年!

四女儿张怀卿命运也是比较坎坷的,她的命运和自己的二姐姐非常的相似,二姐姐张怀英嫁的是一个傻子,而这个张怀卿虽然所嫁之人不是傻子,但是却患有精神病,所以说张怀卿的丈夫根本就是一个疯子。这样的生活这样的命运也是非常的悲惨了。不过幸好有张学良的帮助,两个人也顺利的离了婚,最后也是孤独终老!

再说五女儿张怀曦,张怀曦所嫁之人也是由张作霖做主的,自己根本没有一点想法,张作霖选择将张怀曦嫁给北洋总理靳云鹏的儿子,也算是政治联姻了。而五女儿张怀曦最后的结局也是比较悲惨的,在张作霖去世以后也是遭受到了丈夫的抛弃。后来的她移居美国,从此在美国定居!

张作霖的小女儿张怀敏命运算是姐妹几个中还算不错的,当时张作霖并没有机会包办婚姻,
因为在张怀敏4岁的时候,张作霖就去世了。直到后来嫁给了原奉天省长翟文选的孙子翟元坤,日子过得也算是幸福美满!不得不说,张作霖的这几个女儿命运还真的都是非常坎坷了,让人心疼!

好了,以上就是全部的内容了,小伙伴们看完后有什么想说的吗?如果喜欢小编的文章或者有其他的意见和建议,欢迎在评论区下方流言,和大家一起讨论分享!张作霖儿子是少帅,那他6个女儿的结局呢?一个嫁疯子一个嫁傻子!

北京大学举办第四届中华文化论坛

原标题:北京大学举办第四届中华文化论坛

新华社北京12月11日电(记者查文晔)由北京大学主办、中华全国台湾同胞联谊会合办的第四届中华文化论坛11日在北京开幕。来自两岸及港澳近300位专家学者齐聚北大,围绕“振兴中华优秀文化,展现中国新形象”主题进行研讨。

全国台联会长黄志贤致辞时表示,海峡两岸分隔近70年,但两岸同胞的心灵契合与文化血脉从未中断。尽管两岸关系时有波澜起伏,但五千年中华文化拥有强大生命力,几经波折磨难仍绵延不绝,是我们安身立命的精神依归。“台独”势力试图搞“文化台独”,但中华文化的精神纽带是任何政治势力都打不垮、割不断的。从泰山到阿里山,从长江到浊水溪,中华文化的力量超越空间阻隔,焕发迷人魅力。作为“台胞之家”,全国台联希望与两岸各界同胞一起,为弘扬中华文化做出贡献。

北京大学党委书记邱水平致辞时表示,中华优秀文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是两岸中国人思想的内核,对解决人类共同面临的问题也有重要价值。如何振兴中华优秀文化,把其中具有当代价值、世界意义的精髓提炼出来、传播出去,是讲好中国故事,让世界更好理解中国的一把钥匙。海峡两岸都是中华文化的守护者,对此责无旁贷。北大是大陆最早接收台湾学生的高校之一,已与多所台湾高校建立常态化交流机制。我们应秉持“两岸一家亲”理念,共同振兴中华优秀文化。

据悉,论坛由北京大学台湾研究院、文化和旅游部·北京大学两岸文化研究基地承办。北大台研院院长李义虎表示,2015年以来,北大已成功举办三届中华文化论坛,邀请两岸及港澳专家学者共议中华文化的守本与创新。论坛产生了广泛影响,已成为学术界探索中华文化振兴与发展的知名品牌和重要平台。

开幕式上,北京大学哲学系教授楼宇烈、台湾铭传大学教授杨开煌、北京大学国际关系学院教授王逸舟分别就“中华文化的精神”“人类命运共同体理念”“中国如何走向仁智大国”等议题发表了主旨演讲。

论坛为期两天,与会者将围绕“中华优秀文化的价值与精髓”“中华优秀文化与新时代中国形象的建构”“中华文化与两岸关系”等议题展开交流讨论。论坛还设有“两岸艺术家交流专场”“中华文化与金融创新”分论坛。

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